1、意思：指思念中的那个人。

2、出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

(相关资料图)

3、”其表达了一种自然和舒适、精致和典雅的穿衣风格和生活品位。

4、原文：蒹葭苍苍，白露为霜。

5、所谓伊人，在水一方。

6、溯洄从之，道阻且长。

7、溯游从之，宛在水中央。

8、蒹葭萋萋，白露未晞。

9、所谓伊人，在水之湄。

10、溯洄从之，道阻且跻。

11、溯游从之，宛在水中坻。

12、蒹葭采采，白露未已。

13、所谓伊人，在水之涘。

14、溯洄从之，道阻且右。

15、溯游从之，宛在水中沚。

16、译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。

17、意中人儿在何处？就在河水那一方。

18、逆着流水去找她，道路险阻又太长。

19、顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

20、 　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。

21、意中人儿在何处?就在河岸那一边。

22、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。

23、顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

24、 　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。

25、意中人儿在何处?就在水边那一头。

26、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。

27、顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

28、扩展资料：“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。

29、“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。

30、“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。

31、在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。

32、“伊人”的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循着善良风俗的布衣百姓。

33、如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。

34、黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。

35、每当吟诵起《诗经》中的这首诗，眼前就浮现出一副图画：在深秋的河边，一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁 ，好似主人公——一位英俊少年盛开的心事，纷乱而又纯洁。

36、远处，有个美丽女子的身影飘然而过，少年急忙去追寻。

37、他沿着河岸向上游追溯，可是河水汹涌阻隔，只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中；他又顺着水流往下游寻觅，依然只是隐隐约约地瞥见她在河的中间，好像一个缥缈的幻影，可望而不可及。

38、对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。

39、毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。

40、”朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。

41、然不知其何所指也。

42、”王国维《人间词话》道：“《诗经•蒹葭》一篇，最得风人深致。

43、”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。

44、“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。

45、”有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。

46、其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。

47、我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。

48、参考资料来源：百度百科-秋水伊人。

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